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2019-08-23

发布时间-|:2019-08-23 02:39:35

-|清杨守敬《评碑记》云:雄伟劲健,《鲁峻碑》尚不及此也,汉隶气魄之大,无逾于此。-|章俊小芳爱画画,画山水,画花鸟,画一切美的东西。-|-此碑目前所能见到的旧拓本,均是道光后期碑裂后的拓本。-|-《校碑随笔》载,拓本中“章”字未损的为旧。-|-开始从事地方图书馆情报工作至今。-|-刘宝楠发现于元氏王村山下,遂有拓本传世。-|-此碑目前所能见到的旧拓本,均是道光后期碑裂后的拓本。-|-第一行书“元氏封龙山之颂”7字,文从第2行起,第5行空13字,第9行空21字,第10行颂辞,第12行空14字,颂完。|-神耀赫赫,理物含光。|-至于断后初拓本约有几种:①第十三行“穑民用章”之“章”字泐损,故初拓本无“章”字。|-

-||-嵯峨竦峻,高丽无双。-||-传世旧拓本有初拓未断本和断后拓本两类。-||-清杨守敬《评碑记》云:雄伟劲健,《鲁峻碑》尚不及此也,汉隶气魄之大,无逾于此。-||-碑侧有唐咸通题名,已残泐,正面尚完好。-||-

-||-这些够考据的拓本,大约在道光末年所拓。-||-

-||-其书法方正古健,点划之中有篆籀之意,粗犷俊朗,有独特的阳刚之美。-|-《校碑随笔》载:拓本中“章”字未损的为旧。-|-”宋代洪适《隶释》及郑樵《通志略》均有著录,后湮佚。-|-国旧秩而祭之,以为三望。-|-汉石墓志、摩崖、题字、碑刻、買地券等此类现象正多,皆属逸逸草草、刻制与书写面目有别之作,可以视之为二次完成。-|-

-|叠崖峭壁之中觅得峰转路回,淡泊宁静之远又闻门前流水潺潺,是画中山水,又是生活,生命的片段,可欣赏之,亦可揽入怀中,放入现实。|-

-||-1984年—1985年曾在沛县图书馆工作;1985年之后至今在徐州(市)图书馆工作;从事采编、少儿、参考咨询(包括古籍)、外借、期刊、辅导(今改称社会工作部)及办证和数据录入和各种宣传,展览、培训、讲座以及各种阅读活动的策划创意设计,参与主讲国学、阅读、书法、音乐等的主讲活动,主持策划“一带一路”、“中国梦”、“走进美好新时代”传统文化艺术时代创新性书画和阅读交流联展、巡展、个展,漂流阅读展及各种重大节日活动交流展等数千场次;曾任徐州市图书馆期刊部副主任;现任徐州市图书馆社会工作部副主任、研究馆员;国家一级美术师(书法类)。-||-其结体宽博,多用圆笔,纵横开阖,仪态万方,章法亦汪洋茂密,雄浑恣肆,耐人寻味。-||-《封龙山颂》则不然;当然我们无法揣度书写者的真实水平如何,至少可以说,它的线条的经营意识不太明显,粗细不分明,而往往一画之中,起伏甚大,排叠之中,毫不重复,正因为此,以艺术的眼光看,倒是更富于表现的精神。-||-清扬守敬评此碑:“雄伟劲健,《鲁峻碑》尚不及此,汉隶气魄之大,无逾于此。-||-

-||-汉隶气魄之大,无逾于此。-||-

-||-《礼器碑》能够纳一切字入规矩,而《封龙山颂》则不能,所以,在宽博的基调下,它对很多字收拾不住,只好一任其修长起来;在平正的基调下,它对很多字收拾不住,只好一任其动荡起来。-|-【艺术简介】周脉明先生,1962年8月出生于千古龙飞地一代帝王乡的沛县。-|-嵯峨竦峻,高丽无双。-|-产生震撼心灵的气场;其书法作品用笔雄健、华丽、腴润,苍劲老辣、风神洒落、挥运自如有节律,神贯气畅,自成一体。-|-在河北元氏县。-|-

-|古籍中惟郑樵《通志》载之,自后金石各家皆未著录。|-

-||-张翼德于百万军中取上将首级,如探囊取物,是大气;牛二买刀不给钱,则全无大气可言。-||-她的父亲章嵒那可是赫赫有名的大篆刻家,书法家,父辈的栽培和期许,成为了她终身的追求和践行。-||-她的山水在师承古人的基础之上,融入现代意趣,用古人之笔墨,彰显现代山水之气力,给人以进的章法,出的境界之感觉。-||- 这是一块在用笔上很近似《石门颂》和《杨淮表记》的汉碑。-||-

-||-在河北元氏西北四十五里王村山下。-||-

-||-能烝云兴雨,与三公、灵山,协德齐勋。-|-近人赵叔儒得力于此。-|-道光二十七年(1847)十一月,元氏知县刘宝楠发现于河北元氏西北四十五里王村山下,乃命工运置城内薛文清祠之东厢。-|-清方朔《枕经金石跋》称其“字体方正古健,有孔庙之《乙瑛碑》气魄,文尤雅饬,确是东京人手笔。-|-能烝云兴雨,与三公、灵山,协德齐勋。-|-

-|清道光二十七年(一八四七)为元氏知县刘宝楠访得,移置城中文清书院。|-

-||-《封龙山颂》评三东汉延熹七年(164年)十月立。-||-据北京图书馆藏拓本卷轴长1.60米,宽0.93米,拓本长1.58米,宽0.86米。-||-在河北元氏西北四十五里王村山下。-||-赞天休命,德合无疆。-||-

-||-虽皆为丰碑大碣,而《礼器碑》则显然精谨得多,其粗细变化,出于安排,出于老于斯道者胸有成竹的挥运,所以线条粗细分明,绝无犹豫。-||-

-||-至于断后初拓本约有几种:①第十三行“穑民用章”之“章”字泐损,故初拓本无“章”字。-|-清方朔《枕经堂金石书画题跋》评其:“字体方正古健,有孔庙之《乙瑛碑》气魄,文犹雅饬,确实东京人手笔。-|-能烝云兴雨,与三公、灵山,协德齐勋。-|-上海艺苑真赏社有影印本。-|-《石门颂》虽用隶法,而因工具、载体的因素,线条形似篆书;《礼器碑》是标准的汉隶笔法,笔笔精到,一丝不苟。-|-

-|2、“章”字修补复得后,又末“韩”字下“林”字完好。|-

-||-《校碑随笔》载:拓本中“章”字未损的为旧。-||-2、“章”字修补复得后,又末“韩”字下“林”字完好。-||-此碑出土较晚,然气魄之雄伟,汉隶中无出其右者。-||-赞天休命,德合无疆。-||-

-||-至于断后初拓本约有几种:①第十三行“穑民用章”之“章”字泐损,故初拓本无“章”字。-||-

-||-它的线条不及《礼器碑》成熟,却似比《礼器碑》更富于感染力。-|-杨守敬《平碑记》云:“汉隶气魄之大,无逾此。-|-连题共16行,行26字,后存15行。-|-宋代洪适《隶释》、郑樵《通志略》有著录。-|-东汉·延熹七年(164)十月刻。-|-

-|第13、14行书元氏郎九门灵寿南阳及石师姓名,上角缺短14字。|-

-||-这些够考据的拓本,大约在道光末年所拓。-||-《封龙山碑》书风雄强豪放,结体方正古健,笔意遒劲宽博。-||-此碑又称《封龙山碑》。-||-道光二十七年(1847)十一月,元氏知县刘宝楠发现于河北元氏西北四十五里王村山下,乃命工运置城内薛文清祠之东厢。-||-

-||-2、“章”字修补复得后,又末“韩”字下“林”字完好。-||-

-||-前人多论此碑用笔在《石门颂》与《礼器碑》之间,实则远不止此。-|-第13、14行书元氏郎九门灵寿南阳及石师姓名,上角缺短14字。-|-神耀赫赫,理物含光。-|-杨守敬在《平碑记中》谓:“汉隶气魄之大,无逾于此。-|-1996年7月大专毕业于文化部直属中央文化管理干部学院图书发行和文化管理专业;本科毕业于中共中央党校经济管理专业;兰州大学本科第二学历在读行政管理专业面临论文答辩;1978年入伍南京空军军区通讯团(服兵役前曾在沛县杂剧团乐队工作),服兵役期间从事通讯和文艺工作,报务员“一好手”,曾接受上级命令代理航行台台长,组织参加军区空军报务通勤运动大赛一举夺冠,荣立集体三等功一次;参加司令部宣传部文艺领队编导工作,创作的表演唱配曲曾获军区表演大赛优秀奖;曾获军区军民共建先进个人;曾获军区司令部宣传部嘉奖两次;曾获连营团嘉奖数次;1983年加入中国产党;1984年军人退役。-|-

-|其结体宽博,多用圆笔,纵横开阖,仪态万方,章法亦汪洋茂密,雄浑恣肆,耐人寻味。|-